看人吧的相對主義

談論戀愛的時候常有的情況是，有人講了一下自己的意見，席間一定會出現的評論是，「要看對方喜不喜歡你/妳阿」，或者「要看人吧」。基本上這兩句話傳達的意思是差不多的，就是相對主義。

會發表這種評論的，是很多人，不是特定的一群人，我只是要討論這種說話邏輯。

＝＝＝＝＝可惜現在的相對主義都太絕對了的分隔線＝＝＝＝＝

其一，人到底有幾種。

「看人吧」這種評論，意思是每個人都不一樣。不過很有趣的是，你問他，要怎麼看，他答不出來，看完以後要怎麼辦，他也說不出來，他最有可能的回答是「要看他對你有沒有好感阿」，或者「要看對方喜不喜歡你阿」。

要看什麼，要怎麼看，看完以後要怎麼反應，只會說「看人吧」的，不會想這麼深。事實上，「看人吧」是這麼簡單的回答，一筆就把心理學、人類學、行為科學勾消啦，我們去研究人類行為和心理要幹嘛，反正都是「看人吧」。

我知道說出這種評論的人，並沒有要推翻社會科學的巨大企圖，他們只是刺激-反應模式，覺得這句話在戀愛/相處/人際關係上很好用。有人說了戀愛的心得，他就立刻提出反論，不不不，你不能這麼絕對（其實常常不絕對，只是聽話者要把對方放到絕對的位置），要看人吧。


其次，完全正確的廢話

「要看對方喜不喜歡你/妳阿」，當然沒有錯，怎麼會有錯呢，對到不行。不過，雖然是對的，建設性也等於零。完全沒有對任何人任何情況有任何幫助，因為誰會不知道阿？誰會不知道對方對我有好感的時候比較好約，對我沒有好感的時候比較難約？這個評論就是，你知道，我知道，獨眼龍也知道，根本沒有說的必要。但通常說出這個論點的人，還會認為自己提出了有深度的反思角度（攤手）。

再說，大部分的人其實不確定對方喜不喜歡自己，「看他喜不喜歡你」這說法可以幹嘛？他就是看不出來阿。


其三，絕對的相對主義尚方寶劍


這說法的意思是，對方的喜歡和好感是「因」，你很難影響「果」，這有點奇怪。是你作了什麼讓對方喜歡你，還是因為對方喜歡你所以你作什麼都好？如果你認為是後者？那只要等人家來喜歡你就好了阿，請不必再讀下去。我已經講過兩百次（恐怕超過），關係是你做一點什麼他做一點什麼，互動決定的，你做一點什麼看看他怎麼樣，然後他也做一點什麼看看你怎麼樣，喜歡是一個微妙的過程，不是拍板定案。


我不是說「看情況」、「看人」、「看對方有沒有好感」是錯的，它很正確，但如果你什麼時候都拿出來用，就是無限上綱的正確，就像法醫在死亡證書的原因欄上寫「人都會死」一樣正確。如果想要多瞭解人複雜的心理機制，你應該在說出「看人吧」之前，先想，要看什麼樣的人，要怎麼看，看出來之後要怎麼辦？而如果你想要更懂得與人相處，你在觀察得夠多之後，你會發現你可以開始歸類、歸納，你可以知道某些人有某些共同原則，你可以怎麼跟這些人相處。


如果總是拿著「看人吧」跟「看對方有沒有好感」的尚方寶劍出來砍殺，我覺得，反而是絕對的相對主義，認為每個人都是一粒不相同的細沙，反而抹滅了人的特殊性。這就像是，只會大喊每個人的指紋都不一樣，那每個人的指紋就沒什麼好稀奇的，對你來說，知道指紋這件事也一點幫助都沒有，反正大家都不一樣。


但如果你懂得指紋學，你懂得箕型紋、斗型紋和弧形紋，那指紋對你來說就有意義，你能夠辨認人，你能夠指出他們之間的同異處，你能夠尋找，你能夠吻合。


這某程度上是本Blog的出發點。